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  • 不要让“重话”变成“恶

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  • 内生火,不全是橘子的错

    新华网南京10月30日专电(记者朱旭东)最近橘子大量上市,但是很多人不敢多吃,认为多吃就会“上火”。专家指出,近期口中生溃疡的患者增多,并不全是橘子的错。 东南...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/12121593081.html
  • 过之恶,报还自受

    http://www.fjdh.cn/Item/325489.aspx
  • 不出恶言,不骂恶人

      恶永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了——题字   这个世界,随时随地可听见骂声,可看见骂人的事件。骂字两个,这是祖宗造字时就有的,想必有其...佛家的口业分恶,两舌,妄语,绮语。恶是骂人的坏话。恶骂人,会报应自己。   恶骂人,且伤人父母祖宗三代,是为大恶。经云:“犯恶口者,当受畜生果报。”故不恶而出言慈和,可积德成善,为人尊爱...

    漂牛

    |骂人|恶|口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13025435754.html
  • 骂人恶口者戒

    自我修养,恶从胆边生,习惯成自然,不让他/她骂人,那是万万不能够的。所以,在骂人成性之前,杜绝隐患,从现在做起,戒骂人、戒恶,看来是很有必要的!(华岳论坛 - http://washeng.net) ...其人不纳,礼归子乎?”对曰:“归矣。”(释迦牟尼佛创立佛教后,遭人攻击,佛默不作声,使攻击他的人无话可说。从:对待。纳:理会、接受) 佛言:“今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。(因骂人犯了恶的...

    佚名

    |骂人|恶|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/14131529882.html
  • 恶口伤人遭惨报 公案恐怖令人惊

    了恶的习惯,要他改成一种欣赏他人的方式很不容易,所以串习什么方式就会习惯于什么方式,不在语言上学好,以恶的串习力,语言上会形成障碍,甚至对别人真心说一句和善的语言也没有能力。还可以看到一点,就是...的斧头,就破窗而出,举斧把自己砍死了。   这是恶的报应。秦生的问题出在哪里呢?就是人格刻薄,不宽厚不包容。一个人绘声绘色地描述他人的缺点、隐私,以此为乐,必定会引起对方的怨恨,况且把它作成诗歌,...

    益西彭措堪布

    |恶|口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1940528576.html
  • 净空法师关于善护口业的开示

         1 《无量寿经》上教我们善护三业,把口业放在第一。   2 “善护口业,不讥他过”,这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶、不绮语。   3 身、语、意,为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是口业,造口业。   4 我们平常修积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。   5 最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,...

    净空法师

    |口业|妄语|恶|沟通|

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  • 为人切莫造口业

    语言的虐待同样可怕   在佛教“身口意”三业中,口业尤为重要。佛教以口业为“患苦之门,祸累之始。”古语也说:病从口入,祸从口出。可见护持好我们的“”是多么重要的...一张嘴巴,意在让人要多看、多听少说话。因为多看、多听能增长人的见识和智慧,少说话能使人远离是非。   口业的种类:   佛教把口业分为四种:恶、两舌、妄语、绮语。恶是骂人的坏话,以坏话骂人的...

    杉籽伽

    |骂人|恶|口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/15442835758.html
  • 起绰号辱骂僧众 遭果报形同绰号

         “诽谤僧伽”,是指在公开场合或私下场合,给僧众起绰号、以恶口伤人。例如,以前有个名叫“摩纳瓦劫毗罗”的婆罗门,因为对迦叶佛的僧众恶诽谤,而受生为摩羯鱼。   下面是这个故事的概况:...座安住之后,便加持那头摩羯鱼,使他能回忆前生并开口说话,佛陀问道:“你是摩纳瓦劫毗罗吗?”   “我是劫毗罗!”它回答道。   “你受到身、、意恶行的报应了吗?”“是的!”   “谁是你的恶...

    帕绷喀大师

    |因果|恶|诽谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18575818563.html
  • 遭遇辱骂等世法处苦,当善加思择忍受

    而忍受苦境。比如,当面遭人辱骂时,若不思择而强忍也未必能忍,若思择能力强,就能压伏嗔恚。   从业果方面思惟,即:思惟这是往昔恶的等流果,自作自受,理应顺受;又思惟安忍这些辱骂等能消尽过去恶的...

    益西彭措堪布 讲授

    |忍辱|恶|辱骂|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17224126519.html